Duminica a II-a  de peste an (A)

  LECTIO DIVINA

prezentare despre meditarea Cuvântului lui Dumnezeu: Lectio Divina

prezentari speciale: invitatie la tacere

Persoanele care doresc sa urmeze cursurile Scolii Biblice Nazaret  sunt asteptate sa participe la conferintele noastre afisate lunar pe aceasta pagina.  Nu exista o limita  de studii sau de vârsta. Detalii pe pagina Organizarea Scolii.

Nu este o taxa de studiu pentru Scoala Biblica Nazaret. Persoanele care doresc pot oferi donatii in contul Scolii Biblice Nazaret: cont bancar Banca Transilvania: RO20BTRLRONCRT0352484202   – numele contului: Mares Cristina

Conferinte biblice, luna ianuarie 2020:

Brasov, 25 ianuarie 2020, ora 10.15, conferinta „Gândurile, legea si inima, o cugetare biblica despre om”, invitata, sr. lect. dr. Cristina Mares. Locatia, Biserica Preasfânta Inima a lui Isus, str. Zizinului, nr. 7.

Duminica a II-a  de peste an (A)

Is 49,3.5-6; Ps 39,2-10; 1Cor 1,1-3; In 1,29-34

Sa citim textul evanghelic: Ioan 1, 29-34

A doua zi, Ioan a vazut pe Isus venind la el si a zis: „Iata Mielul lui Dumnezeu care ridica pacatul lumii! El este Acela despre care ziceam: „Dupa mine vine un Om care este inaintea mea, caci era inainte de mine.  Eu nu-L cunosteam, dar tocmai pentru aceasta am venit sa botez cu apa: ca El sa fie facut cunoscut lui Israel.”  Ioan a facut urmatoarea marturisire: „Am vazut Duhul coborandu-Se din cer ca un porumbel si oprindu-Se peste El. Eu nu-L cunosteam; dar Cel ce m-a trimis sa botez cu apa mi-a zis: „Acela peste care vei vedea Duhul coborandu-Se si oprindu-Se este Cel ce boteaza cu Duhul Sfant.” Si eu am vazut lucrul acesta si am marturisit ca El este Fiul lui Dumnezeu.”

Sa meditam sub inspiratia Duhului Sfânt!

Sarbatoarea Botezului Domnului marcheaza începutul timpului de peste an, acel timp liturgic de-a lungul caruia suntem invitati „sa-l însotim” pe Isus Cristos, în calitate de ucenici, în activitatea sa publica. Aceasta activitate se compune, în mare parte, din predicile si învataturile rostite în fata oamenilor din satele si orasele Galileei si ale Iudeei, si din faptele minunate pe care le savârsea în favoarea celor oropsiti (vindecându-i pe bolnavi, înviind mortii, înmultind pâinile spre a-i hrani pe flamânzi, etc.). Or, atât cuvintele evangheliei cât si faptele sale minunate au menirea de a reînnoi (de a însanatosi) relatiile dintre om si Dumnezeu si dintre om si semenul sau.

În acest sens, prima lectura a acestei duminici anunta în mod profetic cateva aspecte ale misiunii ce-i vor reveni într-o zi Alesului Domnului : Acum vorbeste Domnul care m-a plamadit din sânul maicii mele ca sa-i slujesc lui si ca sa-l întorc pe Iacob catre El si sa strâng la un loc pe Israel… „Voi face din tine lumina popoarelor, ca sa duci mântuirea mea pâna la marginile pamântului”.

La rândul sau, sfântul Ioan Botezatorul vede împlinindu-se în persoana lui Isus  o astfel de profetie de vreme ce, vazându-l venind catre el, rosteste în auzul a doi dintre ucenici sai aceste cuvinte surprinzatoare: Iata Mielul lui Dumnezeu, care ridica pacatele lumii. E drept ca semnificatia titlului pe care Ioan i-l atribuie lui Isus nu este evidenta la prima lectura. Încercând sa întelegem la ce Miel care ridica pacatele lumii face referinta sfântul Ioan Botezatorul, ne-am putea gândi la Mielul pascal (Ex 12) si la ritul de rascumparare prin care evreii au fost crutati de cea de-a zecea plaga cu care Dumnezeu a lovit Egiptul si prin care i-a eliberat din robie, iar Isus ar fi definit, în acest caz, ca Acela care, prin jertfa de sine de pe cruce, înfaptuieste rascumpararea si eliberarea tuturor celor care cred în El. Ne mai putem gândi, însa, si la acel slujitor suferind despre care profetul Isaia spune ca este ca un miel dus la înjunghiere, ca o oaie fara de glas în fata celor care o tund… Acest Slujiitor îsi va înfaptui lucrare de mântuire în favoarea poporului printr-o suferinta inexplicabila, acceptata de buna voie: Prin sângele lui am fost rascumparati… (Is 53). Cu alte cuvinte, pentru a realiza mântuirea profetita, Isus Cristos – Mielul lui Dumnezeu care ridica pacatele lumii, va avea de înfruntat suferinta si chiar moartea pentru ca noi, prin ranile lui sa fim vindecati (Is 53,5).

Câtiva ani mai târziu sfântul apostol Paul avea sa contemple deja în membrii comunitatii crestine din Corint aceasta vindecare realizata de  Isus Cristos. Într-adevar, adresându-le prima sa scrisoare, apostolul neamurile le aminteste ceea ce a facut Mântuitorul pentru ei : ma adresez voua… care ati fost sfintiti în Cristos Isus, voua credinciosilor care sunteti prin chemarea lui Dumnezeu poporul sfânt, împreuna cu toti aceia care, si în alte locuri, invoca numele Domnului nostru Isus Cristos, Domnul lor si al nostru…

Prin urmare, începând de astazi noi vom „asculta” duminica de duminica cuvintele evangheliei sale si vom „trai” vindecarile pe cale El le va înfaptui în folosul celor oropsiti. Ele ne vor atinge si pe noi si ne vor vindeca numai în masura în care vom descoperi prin credinta ca este Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul.

pr. lect. dr. Tarciziu-Hristofor Serban

O pilda crestina:  Puterea rugaciunii

Un calugar a fost întrebat ce e rugaciunea.

– Închipuiti-va ca din cer  a fost coborât un lant din aur – a raspuns el. L-ai apucat si, veriga dupa veriga, crezi ca ai tras lantul la tine, pe pamânt, când de fapt tu urci pe el, fiindca el te trage la cer. Aceasta este puterea rugaciunii.

 

Posted in Uncategorized | Leave a comment