Duminica a III-a de peste an

LECTIO DIVINA

prezentare despre meditarea Cuvântului lui Dumnezeu: Lectio Divina

prezentari speciale PPS:   Botezul Domnului

Duminica a III-a (A) de peste an

Is 8,23-9,3; Ps 26,1.4.13-14; 1Cor 1,10-13.17; Mt 4,12-23

Textul evanghelic: Mt 4,12-23

Gesù-lampadaCand a auzit Isus ca Ioan fusese inchis, a plecat in Galileea. A parasit Nazaretul si a venit de a locuit in Capernaum, langa mare, in tinutul lui Zabulon si Neftali, ca sa se implineasca ce fusese vestit prin prorocul Isaia, care zice: „Tara lui Zabulon si tara lui Neftali, inspre mare, dincolo de Iordan, Galileea Neamurilor,  norodul acesta, care zacea in intuneric, a vazut o mare lumina; si peste cei ce zaceau in tinutul si in umbra mortii a rasarit lumina.” De atunci incolo, Isus a inceput sa propovaduiasca si sa zica: „Pocaiti-va, caci Imparatia cerurilor este aproape.”  Pe cand trecea pe langa Marea Galileii, Isus a vazut doi frati: pe Simon, zis Petru, si pe fratele sau Andrei, care aruncau o mreaja in mare; caci erau pescari. El le-a zis: „Veniti dupa Mine, si va voi face pescari de oameni.”  Indata ei au lasat mrejele si au mers dupa El. De-acolo a mers mai departe si a vazut pe alti doi frati: pe Iacov, fiul lui Zebedei, si pe Ioan, fratele lui, care erau intr-o corabie cu tatal lor, Zebedei, si isi carpeau mrejele. El i-a chemat. Si indata, ei au lasat corabia si pe tatal lor si au mers dupa El. Isus strabatea toata Galileea, invatand pe norod in sinagogi, propovaduind Evanghelia Imparatiei si tamaduind orice boala si orice neputinta care era in norod.

Comentariul biblic:

Aceasta duminica ne rezerva o mare surpriza. Între textele biblice care se proclama astazi la liturgia cuvântului, regasim un fragment din profetia lui Isaia pe care am auzit-o si în noapte de Craciun. Este vorba de acea profetie ce anunta aparitia în tara lui Zabulon si în tara lui Neftali a unei Lumini care avea sa rasara asupra poporului ce locuia în tinutul umbrei si al mortii. Atunci Lumina se referea la Pruncul care, prin nasterea sa, trezea o speranta în poporul ce astepta un Eliberator. Astazi, acea Lumina începe odata cu venirea lui Isus – de curând botezat si proclamat drept Mielul lui Dumnezeu care ridica pacatele lumii – sa alunge întunericul din acest tinut.

Semnalul acestui început este dat de întemnitare lui Ioan Botezatorul. Acest eveniment „îl scoate din scena” pe Înaintemergatorul Mesiei si îi permite lui Isus sa apara în prim-plan sau, cu alte cuvinte, sa-si înceapa activitatea evanghelizatoare. Sfântul evanghelist Matei rezuma primele vestiri ale lui Isus în mesajul: Faceti pocainta, caci s-a apropiat împaratia cerurilor! În acest mesaj putem nota insistenta lui Isus asupra pocaintei, cerute ca pe o conditie a primirii Împaratiei cerurilor. Acestui anunt îi urmeaza o întreaga serie de gesturi savârsite de catre Mântuitorul, pentru a-i reuni laolalta pe toti cei care raspund chemarii de a face parte din aceasta Împaratie. În concret, Isus strabate drumurile Galileei, chemând personal pe cei pe care îi întâlneste – Petru, Andrei, Iacob, Ioan, iar lista se prelungeste pâna la fiecare dintre noi – cerându-le sa-l urmeze. (Aici nu putem sa nu remarcam spontaneitatea cu care primii chemati au raspuns: lasându-si mrejele sau parasind barca si pe tatal lor, l-au urmat pe Isus.) În plus, Isus învata prin toate sinagogile lor, propovaduind evanghelia împaratiei si vindecând orice boala si orice neputinta în popor. Toate aceste mesaje si gesturi aveau menirea sa constituie comunitatea de ucenici care sa manifeste în lume prezenta si lucrarea Împaratiei cerurilor în persoana lui Isus Cristos. Nasterea unei astfel de comunitati reprezinta, asadar, Lumina ce rasare în acel tinut.

Or, lectura a doua de astazi ne arata ca aceasta comunitate se poate destrama, daca nu ramâne Isus Cristos si Împaratia sa principiul fundamental al constituirii ei. Apostolul îsi exprima mâhnirea cu privire la aparitia unor certuri între membrii comunitatii din Corint: Mi s-a adus la cunostinta ca… fiecare dintre voi spune altceva: „Eu îi apartin lui Paul” sau „Eu îi apartin lui Apolo” sau „Eu îi apartin lui Petru” sau „Eu îi apartin lui Cristos”. Dar ce, oare Cristos este împartit? Oare Paul a fost rastignit pentru voi, sau în numele lui Paul ati fost botezati? O astfel de dezbinare  presupune lupta de orgolii, dezordini morale, cautarea intereselor personale în detrimentul si nu în slujirea celorlalti, marcând deja recufundarea acelui tinut în bezna.

Noi preferam, de buna seama, Lumina. Dar, pentru a ramâne în ea, va trebui ca în viata noastra de fiecare zi sa savârsim întotdeauna faptele Luminii.

pr. dr. Tarciziu Serban

 Sa aprofundam:

Poporul care locuia in intuneric a vazut o mare lumina  (Is 9,1)

08-Candele_accese„Fratilor, noi stim ca toti ne-am nascut  in intuneric si ca am trait in bezna mult timp. Dar, sa facem in asa fel incât sa nu mai ramanem cufundati in el, acum, când soarele dreptatii a rasarit pentru noi  (Mal 3,20).

Cristos a venit sa-i lumineze pe cei care stau in intuneric si in umbra mortii, pentru a le îndrepta  pasii pe calea  pacii  (Lc 1,79). Despre ce intuneric vorbim? Tot ce se afla in inteligenta noastra, in vointa sau in memoria noastra si care nu este Dumnezeu sau nu are izvor in Dumnezeu, altfel spus,  bezna aceasta este tot ceea ce in noi nu aduce slava lui Dumnezeu si nu-l oglindeste pe Dumnezeu in sufletul nostru. De aceea Cristos, având in el lumina, ne-a daruit-o, pentru ca noi sa vedem pacatele noastre si sa urâm intunericul din noi. Intr-adevar, saracia pe care el a ales-o, când nu s-a gasit loc pentru el în casa de oaspeti, este pentru noi lumina prin care putem cunoaste, inca de pe acum, fericirea saracilor in duh, carora le este data Imparatia cerurilor (Mt 5,3).

Iubirea pe care a marturisit-o Cristos, ascultând de noi si indurand tot pentru noi multe incercari, exilul, prigoana, ranile si moartea pe cruce, rugandu-se pentru ucigasii lui, este pentru noi lumina prin care noi putem invata sa-i iubim  pe dusmanii nostri”.  

Lansperge le Chartreux (1489-1539), calugar, teolog,  Predica 5 ; Opera omnia, 3, 315-317

Posted in Uncategorized | Leave a comment